Retrato de Shunkin

«Tanizaki es el gran novelista japonés de este siglo.» Edmund White Retrato de Shunkin (1933) cuenta la historia de Mozuya Koto, también llamada Shunkin, una bella y culta mujer perteneciente a una acomodada  familia de Osaka, durante la era Meiji (último tercio del siglo XIX).  Queda ciega de niña y tendrá que abandonar su vocación artística, la danza, pero resultará ser igualmente virtuosa en la interpretación de instrumentos de cuerda. Shunkin será atendida amorosamente por Sasuke,  un joven «discípulo», cuyo único objetivo en la vida se convertirá en  atender el más mínimo de los deseos de Shunkin. Esta insólita historia de amor, que de cara a la sociedad es sólo una relación entre  señora y criado, alcanzará su culmen cuando, ya en su madurez, Shunkin sufra una terrible desfiguración en el rostro... Traducción de  María Luisa BalseiroLa trágica y virulenta historia de amor entre una  maestra de música ciega y su alumno.Junichir? Tanizaki (1886-1965), novelista, autor dramático y ensayista, nació en Tokyo, Japón, el 24 de julio de 1886. Fue un muchacho brillante que tanto en la escuela secundaria como en la preparatoria se distinguió por sus altas calificaciones. Fue admitido en la Universidad Imperial de Tokyo en 1908 como estudiante, simultaneando sus estudios con los inicios de su  actividad literaria y con una vida desordenada y bohemia, en la que al refinamiento de la juventud dorada de la capital se mezclaban los influjos de sus lecturas: Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire u Oscar Wilde. Abandonó sus estudios en 1909, pero pronto obtendría la fama con la obra Shisei (El tatuador), publicada en 1910. Insatisfecho de las tendencias literarias de su época, representadas por el naturalismo, buscó la hermosura del arte auténtico. Retrató audaz y magníficamente el mundo de los sentidos al describir en una forma perfecta aunque metafórica el deseo carnal, naciendo así lo que se denominó la «aromática y fuertemente excitante literatura de Junichir?  Tanizaki» a menudo criticada como anormal y próxima al sadismo y al masoquismo.